公元618年，李渊在长安建立了唐朝，随着国力日益强盛，丝绸之路再度焕发活力。位于河西走廊西端的沙州（今敦煌），成为连接中原与西域的交通枢纽，地理位置极为重要。沙州凭借得天独厚的优势，逐渐成为东西文化交流的重要门户。
在唐太宗时期，唐军经过长时间的征战，成功平定了高昌，设立了安西都护府，沙州作为后勤保障中心和商业重地，商贾云集，胡商与汉人往来不断，驼铃声响彻沙州的街巷。武则天执政时，沙州的城市扩建得如火如荼，佛教的影响深远，莫高窟的开凿也进入了空前的规模，壁画和经卷上频频展现着盛唐的气象和文化繁荣。
然而，安史之乱爆发后，唐朝的局势急转直下。随着大规模的叛乱蔓延，唐廷不得不调动河西的精锐力量以平叛，但由于混乱的指挥，河西的精锐部队最终在战斗中全军覆没，河西走廊的防线逐渐崩溃。到了公元763年，吐蕃乘机侵入，快速蚕食河西地区的领土。学者们推测，到了808年，龟兹这座曾是大唐西域最后防线的城市终于沦陷，数十万唐朝移民成为吐蕃的阶下囚，河西彻底陷入了失落与颓废。丁壮被迫沦为奴隶，年幼的孩童和妇女则遭受了极其残酷的待遇，眼睛被挖去，四肢被砍断，尸体弃置路旁。
展开剩余79%这些唐朝故土的遗民们心中充满了对唐朝的无限怀念。多年后，当唐朝的使者前往吐蕃，几千名年老的唐朝老兵突然拦住了他们，急切地询问：“天子安好否？我们告诫子孙，莫忘大唐，大唐也不应忘记我们！援军何时才能到来接我们回家？”这些老兵的话语悲切且充满无奈，但使者却无言以对，因为当时的大唐已经陷入了自顾不暇的困境，援军的希望渺茫，而这些老兵的命运，只能寄托在自己身上。
直到公元842年，吐蕃发生了剧变。末代赞普达玛去世后，皇位继承权引发了国内的激烈争斗，民怨沸腾，国家逐渐分裂，进入了动荡的内战时代。就在这个动荡的时刻，沙州的都督张议潮站在沙州城墙上，望着远方的长安，心中充满了期盼和决心。这一天，他已经等待了数十年。
张议潮生于公元799年，是沙州沦陷后的第18年。他的父亲是汉人，时常为他讲述昔日大唐的辉煌与长安的繁华。然而，张议潮所经历的，却是唐朝在沙州的屈辱和吐蕃对汉人百般压迫的景象。从小目睹这一切，他内心充满了对家国的渴望，暗自立下誓言：“唐军不来，我便亲自带领汉人去长安，看一看那个昔日的盛世之都。”
张议潮的家族在敦煌具有显赫的地位，而吐蕃为了便于管理，往往任命汉人担任地方的领导职务。张议潮被任命为沙州城都督，因其行事果敢，深得汉人百姓的爱戴与敬重。心怀恢复大唐之志，他开始暗中联络各地的汉族豪杰，策马奔腾，广结盟友。
有一夜，身披铁甲的汉人从四面八方汇聚在沙州城外，张议潮意识到时机已到，便豪言：“杀光吐蕃守军，咱们一起回大唐！”随着沙州城的攻占，张议潮派出十组使节，携带求救信号的小蜡丸，穿着不同的衣服，假扮不同的身份，从多个方向悄然出发，试图通过这种方式传递信息。然而，经过漫长的跋涉，最终只有高僧悟真带领的小队成功抵达长安城。
唐宣宗李忱对张议潮的忠诚与勇气高度赞扬，但由于国家的形势所迫，朝廷并没有能够抽调出援军。张议潮并没有因此气馁，他决定自给自足，朝廷不给军粮，他们就自己种；朝廷不派援军，他们就自己招募。张议潮带领的队伍如滚雪球般迅速壮大，不仅仅是汉人，其他民族的移民也纷纷加入，大家都憎恨吐蕃的残暴统治，渴望回归大唐的怀抱。
短短两年，张议潮的队伍就攻占了瓜州、肃州、甘州，河西四镇只剩凉州尚在吐蕃的控制之下。只要凉州被攻占，长安的道路便能彻底打通。唐宣宗听闻张议潮再立奇功，深受感动，甚至泪流满面。他称赞张议潮的伟大成就，认为唐朝之前未能恢复河西，但如今却终于在张议潮的领导下实现了这一目标。
公元858年，张议潮率领归义军向凉州发起进攻。公元861年，经过艰苦卓绝的战斗，归义军终于攻克了凉州，河西四郡重新归汉。时隔近百年，河西走廊再次回到汉人的手中。
为了纪念张议潮的伟大功勋，他的侄子张淮深修建了莫高窟156号功德窟，并在其中留下了著名壁画《河西节度使张议潮统军出行图》，以传世不朽的艺术形式铭刻下这段传奇。
然而，张议潮的壮丽一生，最终以他74岁的高龄在长安落幕。几年后，黄巢起义爆发，长安城被攻陷，唐朝灭亡。河西的归义军在张议潮的孙子张承奉的领导下建立了西汉金山国，直至宋朝建立后的数十年，西夏崛起并最终攻克金山国，归义军的辉煌历史也随之消失。
张议潮一生致力于恢复大唐河西，立下赫赫战功，却鲜有人记得他。直到今天，他仍没有一部专门的传记，实在令人感到唏嘘。他孤身一人，凭借坚韧的毅力从沙州走到了长安，不知那时的长安，是否与他心中的梦想相符。
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